有人問牌位上要寫陽上某某某嗎？如果牌位上沒有註明陽上是誰的話，牌位上的亡者不就不知道是誰要超度他？
如果要亡者知道是誰在超度他，那是自己有目的，有目的才會這樣做，這是在度自己而不是度亡者。我們只要祝福亡者，而不是要讓亡者知道我們是他的誰。我們在修持消災和度亡的對象是一切眾生，無論相識或不相識，或者這些對象有沒有到現場來都逃不掉我們的祝福，因為佛法的功德是無邊的。
如果有人的爸爸往生了，度亡單上就寫上爸爸的名字，或者是一切眾生，因為爸爸也是眾生。其實消災、度亡的牌位可以只寫「一切眾生」，「一切」是指法界。度亡牌位上有個「尼」字，那是代表「人」的種子字，在牌位寫上亡者的名字即代表亡者。沒有名字的，像流產的小孩、不認識的人，就寫「一切眾生」。基本上一張消災、度亡單代表一個人，多寫也沒有罪過，要寫多少的名字都沒有關係。利生中心的消災、度亡牌位，一張可以寫很多的人名。做這件事，最珍貴的地方在我們想要他們得到超度、得到祝福，而且願意為他們做一點的犧牲，這是最重要的。有的人在一張牌位上面寫一堆人的名字；也有人一張牌位寫一個人名，一寫就是好幾十張，所以我們利生中心為什麼會窮啊！外面有的法會度亡牌位有分大小很多種，依大小、排列順序的不同，一個牌位有很多不同的價位，其實法師修度亡時，都是按照法本來修持，完全是沒分別的。
我們寫牌位的目的是希望牌位上的人去淨土，不要再受苦。而不是因為免費，就拿很多的牌位，寫一大堆人的名字。如果我們沒有一點點意思的話，所寫的這些人就開始欠債了。這是因緣的問題，不是價值多寡的問題。我們為他人付出，是為了祝福他們。在西藏有很多人沒有錢，他們甚至還會拿衣服上的毛絮來供養，作為培植因緣、結緣的方式。
喇嘛在修持超度法時，在佛菩薩的引導之下，先請牌位名單上所有的亡者都到現場聆聽佛法，給他們開示，給他們加持，給他們灌頂，最後藉佛法的力量將他們送到阿彌陀佛的淨土。當喇嘛持度亡牌位向壇城頂禮時，大家也要起身跟著頂禮，此時要觀想自己代表牌位上的亡者來頂禮諸佛菩薩，懺悔過去所犯的罪業，發誓不再重犯，請求諸佛菩薩的加持，投生到阿彌陀佛的淨土。
