修行的過程不能只為了自己的需求，想藉由修行的功德力量來消除業障而已。修行人要如理如法地修行，以犧牲自己利益別人的心來修行，無我無求。在社會上多幫助別人，令大家歡喜這是你的功德，是法布施。當你利益大眾時，他們高興，你做這些功德上師隨喜，就是法供養，佛菩薩也會庇祐你。
修行要有次第，前行──願利益眾生，正行──接受各種處境、勞苦，如同唸經，累積功德，但不期待功德，將功德回向；有一天功德累積起來，總有一天會想通一些道理，心就會改變，力量是源自利益眾生而來。
我們會辛苦難過的原因是因為不清楚之緣故，像我們住在山下，山上有很多大石頭，山下的人會擔心石頭掉下來，並也把這種擔心傳給他人，其實石頭不會掉下來；當有人告訴你的時候，你的擔心就會放下。
人最大的擔心是生病，生病是因為過去的殺業、殺害眾生，今生會生病。前世是無法改變的，但今生卻可以改變；有的人常生病，是因為前世業力，今生就要多放生，以放生的功德來解脫這種苦；了解前世所造業令眾生痛苦，今生就不能再造業，消業的方法是什麼？就是放生。 而布施予衣食住行乏少的人時，倘無所求是好事，但就因果而言，這些人還是要還的，故他們便欠下，表面看是有功勞，但實際上是欠來欠去。
修行是發自內心的祝福及幫助他人，是一體的。佛，眾生是無分別的，一樣的。像水一樣，冬天天氣冷時會結冰，結成不同的形狀，但有一天溫度提升時，冰就開始融化變成水。眾生融入水時，就入法界，成佛了。眾生入法界，即成佛，就消失，但並不是不見了；因此，要從內心去做好事，有時做好事的人會貪求功德，等於是在加強我執，故一定先要有好心，再做好事，像涅涅等活動利益眾生時功德就大了。
我們的臉是朝向外的，如果不照鏡子是無法看清自己，惟有把自己交給上師，藉由上師這另一張臉才有辦法看清自己。只要對上師有信心，才可能去除我執，證得大手印。上師為結凍的雪山，弟子的信心像太陽，融化雪山成水，才可獲得加持。
修行，一點一滴都是清清楚楚的，種一分得一分，無法自欺欺人，如同徒步走過沙漠，風沙不斷吹蓋，足跡雖消失無踪，所經之處卻依舊存在，事實是無法磨滅的。
