堪布羅卓屯由仁波切 講授
一般而言，我們在身、語、意三門上積聚資糧與清淨罪障的修行是非常重要的，並且會產生極大的利益。在諸多修行法門之中，倘若我們對於佛陀所宣說的教言能以極大的虔敬與信心誦讀，其所產生的利益更是無量廣大、不可思議。舉例來說，我們知道清淨罪障有六種對治法門，如「稱頌佛的名號」以及「唸誦佛所宣說的甚深經教佛典」，這利益應該是當中最大的。因為《大藏經》裡有著一切諸佛的名號與佛陀所宣說的一切教法，所以我們若能唸誦佛陀親口宣說的《大藏經》，則會產生極大的利益，並且能夠清淨多生多劫以來所違犯的罪過與罪障，還有，能夠不經困難地圓滿福慧二資糧，這些不可思議的功德利益都是佛陀親口宣說的。
在《大藏經》中圓滿地收集了佛陀三乘以及顯、密等等一切的教法。平常我們唸誦佛號來加持藥物，或是修持《解脫經》唸誦千佛名號以求懺悔淨罪等，光是唸誦修持《大藏經》中的一部經典就會產生極大的利益，更不用說唸誦完整的《大藏經》了。像是過去的西藏常常舉行大藏經法會，法會上聚集很多僧人唸誦《大藏經》，若無法舉行大藏經法會，也會舉辦扛經繞塔或繞寺，或是謁見藏經領受加持的活動，這時人們會恭敬地打開藏經，清理包布及內頁後再重新包綑。男女信眾由燃香引領，每人肩扛一部藏經列隊而行。人們扛經列隊繞行當地的佛塔、佛寺，會令地方風調雨順、得年豐收、驅凶除病，令一切如意吉祥，這些都有不可思議的利益。特別是由許多僧人集會在佛寺，於佛前陳設供養諸物，一切清淨後，在多日之中共同唸誦《大藏經》，這樣的利益更是不可思議的；暫時的利益上能令自身累積資糧、淨除業障，究竟上則能令一切眾生得到解脫的果位，這些都是不言可喻的。
再說，修行的動機與發心實在非常重要，倘若我們能以清淨的發心來誦讀《大藏經》，不論是功德主也好或是任何人，就算無法馬上了解這部廣大經文的意義，也能為未來能夠證悟佛陀所說的法意結下一份善緣。所以唸誦《大藏經》不僅會利益到地方，消除紛爭與不淨，並能圓滿福慧二資糧。今天，貴中心在每一年都舉辦大藏經法會，實在是非常好，這是一切累積資糧、淨除業障法門中最殊勝的，要圓滿上師的願望，沒有其他法門可以勝過於此，而這也是施主們培養善業最好的方法。對於各位所做的，我在此表達隨喜與謝意！
一般而言，我們在身、語、意三門上積聚資糧與清淨罪障的修行是非常重要的，並且會產生極大的利益。在諸多修行法門之中，倘若我們對於佛陀所宣說的教言能以極大的虔敬與信心誦讀，其所產生的利益更是無量廣大、不可思議。舉例來說，我們知道清淨罪障有六種對治法門，如「稱頌佛的名號」以及「唸誦佛所宣說的甚深經教佛典」，這利益應該是當中最大的。因為《大藏經》裡有著一切諸佛的名號與佛陀所宣說的一切教法，所以我們若能唸誦佛陀親口宣說的《大藏經》，則會產生極大的利益，並且能夠清淨多生多劫以來所違犯的罪過與罪障，還有，能夠不經困難地圓滿福慧二資糧，這些不可思議的功德利益都是佛陀親口宣說的。
在《大藏經》中圓滿地收集了佛陀三乘以及顯、密等等一切的教法。平常我們唸誦佛號來加持藥物，或是修持《解脫經》唸誦千佛名號以求懺悔淨罪等，光是唸誦修持《大藏經》中的一部經典就會產生極大的利益，更不用說唸誦完整的《大藏經》了。像是過去的西藏常常舉行大藏經法會，法會上聚集很多僧人唸誦《大藏經》，若無法舉行大藏經法會，也會舉辦扛經繞塔或繞寺，或是謁見藏經領受加持的活動，這時人們會恭敬地打開藏經，清理包布及內頁後再重新包綑。男女信眾由燃香引領，每人肩扛一部藏經列隊而行。人們扛經列隊繞行當地的佛塔、佛寺，會令地方風調雨順、得年豐收、驅凶除病，令一切如意吉祥，這些都有不可思議的利益。特別是由許多僧人集會在佛寺，於佛前陳設供養諸物，一切清淨後，在多日之中共同唸誦《大藏經》，這樣的利益更是不可思議的；暫時的利益上能令自身累積資糧、淨除業障，究竟上則能令一切眾生得到解脫的果位，這些都是不言可喻的。
再說，修行的動機與發心實在非常重要，倘若我們能以清淨的發心來誦讀《大藏經》，不論是功德主也好或是任何人，就算無法馬上了解這部廣大經文的意義，也能為未來能夠證悟佛陀所說的法意結下一份善緣。所以唸誦《大藏經》不僅會利益到地方，消除紛爭與不淨，並能圓滿福慧二資糧。今天，貴中心在每一年都舉辦大藏經法會，實在是非常好，這是一切累積資糧、淨除業障法門中最殊勝的，要圓滿上師的願望，沒有其他法門可以勝過於此，而這也是施主們培養善業最好的方法。對於各位所做的，我在此表達隨喜與謝意！
