佛法是廣大的，有非常多的內容，如果全部都要學習是很困難的。了義和不了義，還有各種各樣的禪修法門，有學不完的佛法。
一般來說，有兩種學習佛法的方法，一種是按照佛法的次第來學習，另一種是直截了當思惟自己的心態，觀照自己。
禪修時，心太急，身體不舒服，久了就不想打坐；心太放鬆，就會胡思亂想、打瞌睡。身心放鬆，身體坐好，不要有其它動作，心也不要想什麼，放鬆就好。一直想要有感覺、追求感覺，心就不能平靜，也不想打坐。外在、內在，當下放下就是止。沒有刻意、身心放鬆，這種方式是最恰當的。盡量學習止觀，這對心的安定有很大的幫助。
心跟身都是空性，沒有形狀，可是卻是可以控制的，也可以清楚。沒有什麼東西，只是光明，這是「空明雙修」的狀態。空是止，明是觀。「打坐」說起來是一個模糊的東西。
初學佛法的人要學習遵守因果，做善事，學習滿足，減少欲望、願望，不要有太多目的，身心便可以滿足放鬆。心的本身是平靜的，有了目的、欲望，心的平靜就會被破壞。不要要求太多，不要有太多願望和欲望，自己可以這樣告訴自己。
在比較富有的國家，物質很多，需要的也很多，擁有太多就帶來麻煩和痛苦，多一個欲望、多一件東西並不會給你任何幫助，只會帶來煩惱，增加麻煩。
問：我們如何覺察自己對他人的幫助或好意也許只是一種我執？
答：以慈悲心、菩提心為出發點，無所求的幫助和付出，不要等待或渴望有什麼回饋。有時候基於好心幫助別人，剛開始是好意，後來變成自己和別人都受到傷害。所以就是做了，之後就不要去追究結果。
