如果你是持有尊敬三根本的三眛耶的行者，有一點非常重要，就是對於你的金剛師兄弟，你也要守三昧耶。就以欽哲、蔣貢、秋吉林巴三位大師為例，他們的心意成就都已臻圓滿，而他們彼此間是如此的互相尊敬。你們每個人都應該效法他們，這樣做，就可以避免違背尊敬三根本的三昧耶。你們每個人都是其他人的金剛師兄弟，所以不要心胸狹小──「她比我好，他比我差，我們最偉大，我是最好的，我倆是最好的。」等等。事實上，你們每個人都是其他人的金剛師兄弟，你們彼此也應該這樣互相對待，不過，如果你視原本就不是你的金剛師兄弟的人，不是金剛師兄弟，就不是破三昧耶，也沒有衰損。那是可以的。瞭解我所說的重點嗎？我們可能在某人面前，裝作很喜歡他，但我們心理卻不喜歡他。這裏，我說的很坦白，譬如，如果你花了一整天的時間，對某人微笑，但是當你躺在床上的時候，你或許是皺著眉頭的。我們每個人，即使是喇嘛，即使是祖古，如果我們不重視佛陀的法教，反而視他人對我有利的意見感到重視；或是把傳承與三昧耶看得比較不重要──如果我們是這樣的話，那麼佛陀法教住世的時間就會減短。雖然，佛陀法教原本會延續五千年的，那就可能持續不超過兩千年，乃至於六百年、五百年。
假設某人幫忙我，替我做了一些事，我就覺得有壓力、義務，要對待他們優於其他人。這就像是，雖然我一開始的時候是純金，但是，我開始加入一公克的鉛，然後，我再加入另外一公克的鉛，一百年之後，一百公克的黃金，就混入了一千公克的鉛，那麼，純金已經不存在了，存在嗎？整體來說，當今，我們真的需要合作與和諧，但是在我們心底深處，我們必須想清楚，這樣做是為了什麼、不這樣做又是不為了什麼。
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