也許我們工作時間很長，但如果能夠朝向佛法思惟的話，實際上，在工作時可以作為我們修持的對境其實是非常多的。舉例來說，在工作場所有許多同事，這些同事裡各式各樣的人都有，有一些懂得佛法的人，有一些不懂佛法的人，還有些似懂非懂等等各式各樣的人。尤其是一些不懂佛法的人，因為他們對於善惡業的不了解，很容易就會發脾氣。我們周遭有些脾氣比較不好的人會容易發怒，當這些人對我們發怒的時候，此時就要善加思惟：這個人實在很可憐，他還在輪迴當中，免不了還有五毒，因為瞋恨心的作祟使他發怒，因為受到瞋毒的影響，他本身也不由自主，而且發怒他自己一樣也不舒服。今天他發怒，尤其這發怒是因為我所引起的，若我還執著以我執心也對他發怒的話，那就不恰當了。反過來，我們要思惟他也是不由自主的，他自己因為瞋恨心而發怒也很痛苦，所以不但自己不跟著生氣，還要對他生起慈悲心。如果能夠這樣思惟，我們同時又修到忍辱、又修到慈悲。忍辱是大乘佛法六波羅密裡很重要也是最難修的，這個時候我們就有機會可以修這最難修的忍辱了。我們又能夠修忍辱又能夠修慈悲，不發怒也會比較安樂，自己不發怒對方也生不起氣來，憤怒也會平息，這樣雙方都快樂，我們自己又修習到佛法，事情也可以順利做下去，這樣不是很好嗎？
皈依發心最後一句說「為利眾生願成佛」。實際上工作時跟大眾一起相處，這是跟我們一起修慈心、悲心的夥伴，這些人當中各式各樣的人、想法不同的人都有，其中的一些紛爭、引起爭吵、發怒的情況總是會有的，這個時候就成為我們修忍辱的一個好時機。既然發心「為利眾生願成佛」，要度一切眾生，就不能只是發心而已，還要付諸實行，要實際上去做，因此我們在工作的時候跟工作夥伴一起相處，乃至於在一般待人接物上，這些都是修持的好時機。當然有些沒有學佛的人，他們的思惟方式跟我們會不大一樣，可能會有一些不相似的地方，但這正是我們要用功、每天每天積極的去做、每天每天的為為眾生修持。
我們從無始輪迴以來就一直在六道中輪轉，一直沒有辦法脫離輪迴而究竟成佛。沒辦法脫離輪迴成佛的原因何在？因為有四個過患讓我們無法脫離輪迴而成佛。第一個過患是「執著於此生的安樂」。我們只看到這一生想得到的安樂，對於來生等等並不相信也沒有興趣，只耽著眼前的逸樂，一直努力追尋這一生眼前的安樂，這是第一個過患。第二個過患是，也許我們不只是著眼在這一生，但為了尋求來世得到增上生、得到人天的逸樂，希望來生能夠在六道當中快樂的生活下去，為了這個目的而修行、行善業、累積善業等等，以求來世過得比較好，這比執著此生稍微好一點，然而這個著眼還是在輪迴的安樂當中，也是無法脫離輪迴的。第三個過患是「執著於寂靜的安樂」，就是說我們執著在禪定和聲聞、緣覺這有限的涅槃中、執著在這樣寂靜的安樂裡，只尋求個人解脫沒有想到眾生的痛苦，這也一樣會讓我們無法證得佛果。那麼第四個過患是什麼？就是我們可能也發了心，希望能夠度脫一切眾生脫離痛苦的輪迴，然而對成佛的方法不明瞭，不知道該如何去修持，不明瞭正確的成佛之道。這四個過患造成我們在輪迴當中一直流轉，而沒有辦法證得究竟的佛果。
這四個過患有四個法門可以對治。第一個過患「執著於此生的安樂」最好的對治法就是「無常」。所謂無常，像我們常常看到有人病了或往生了，就會說「啊！無常」，這是非常粗糙的無常，是我們可以看得到的，但重點是要去看到更細微的一些無常，「內外」的無常。「外」就是外在器世間的變化，「內」指的是一切有情的變化。我們仔細去觀察會發現到，沒有任何一個事物是曾經停留於一剎那之間的，所有的事物剎那剎那間都在變化。觀察無常不只是在佛堂打坐思惟，在日常生活當中、在工作的時候，都是觀修無常的好時機，這些外在內在的種種變化，在日常生活中都可以看到。尤其是在現在這個時代，整個世間的變化、整個世間所有的行為，我們從一個小小的機器裡都可以看到。在這小小的機器裡，我們可以看到這世界上一些非常有權勢的人，突然之間權勢就喪失了，或是有些非常窮困潦倒的人突然間就發跡了，富人破產、窮人意外發了財等等。當我們看到這些新聞事件時都會訝異地覺得「哇！怎麼會這樣」，那麼在感到驚訝的時候，我們就要提醒自己，這就是無常，世事都在變化著。而當這些事發生在我們自己身上時，比方說做生意的突然間生意變得非常好，賺了一筆大錢而變成有錢人，這時我們通常會生起驕慢心，但此時我們必須思惟「這就是無常！昨天不是沒錢嗎？怎麼突然間今天就有錢了？同樣的，我現在有錢了，但誰知道什麼時候這些錢又會不見了？」這些日常生活的種種現象都是讓我們觀修無常的好時機。所以不是只有在佛堂打坐時才要想到無常，在日常生活中好好的去觀察，到處都有可以教導我們無常的道理。由於隨時都是我們觀察無常的好時機，所以大家要盡量提起正念來觀察無常。無常是砥礪我們、促使我們精進最好的一個方法，大家如果能好好的觀察無常，隨時提起正念、砥礪自己，就能夠好好的精進學佛。觀修無常是促使我們在法上精進最好的一個靈藥，一個人若能真的了解無常，就會常常想到「啊！那我得要趕快好好學佛才行！現在不精進的話真的不行」。
(節錄自102年09-10月_特001 利生法訊)
